潘金玉享壽96歲，生前念茲在茲的是，能流利利用巴宰語的人越來越少，連帶族群文化也隨著語言流失，在台灣打里摺文化協會贊助刊行，部落耆老潘永歷、潘明昭、潘隆川、王素惠等人擔負編輯小組下，發行巴宰語教材教師手冊，透過羅馬拼音與消息記載，要將巴宰語傳承世代。
潘大州說，1959年前後，當局對「熟番」（平埔族）未自動查詢拜訪身分，獨厚高砂及蠻人，致使巴宰族人迄今仍未被通知佈告為原居民傍邊的一族，當局應加正視。
據瞭解，愛蘭教會 翻譯長老潘英寬有開設課程，教授巴宰母語，而說話與巴宰互通的埔里四庄番（噶哈巫族）也開設母語及編織等工藝課程，鼓勵年青人進修母語，但潘贊應仍感應憂心，因為語言學習必需要有互動的對象，巴宰族散居各地，台中新社、苗栗鯉魚潭部落都有分布，假如無人可以對答，那就只能記誦單詞，難以說出流利 翻譯句子，久而久之照樣會忘掉。
16年無男丁 繁衍危機
。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯潘金玉去世 瀕臨失傳
但苗栗縣當局前民政局副局長潘大州辯駁結合國這項調查結果，他說，今朝三義鄉鯉魚潭村留有百餘名族人，連他在內，就有人會4人能用巴宰語流利對話，用簡單母語打號召的則多為60歲以上尊長。但他也說，村內近16年來沒有男丁出生，繁衍都呈現危機 翻譯社
耆老反駁 還有4人會講
中國時報【廖肇祥、陳慶居╱綜合報導】
《結合國瀕危語言圖譜》列出生避世界上僅剩一個母語使用者 翻譯18種說話，台灣的「巴宰語」也入列，獨一能流利使用巴宰語的潘金玉老太太則在2010年10月24日過世，台灣打里摺文化協會曾刊行巴宰語教材，採集 翻譯發音，便是潘金玉 翻譯聲音。
巴宰部族耆老潘贊應指出，巴宰族首要居住在愛蘭台地，現在仍有20多戶族人住在此地，但猶如其他平埔族系，巴宰族漢化相當早、也相當深，跟著愛蘭台地閩南、客家族群的融入，利用巴宰語溝通的機會越來越少，加上本來的祖靈崇奉被基督或道教庖代，巴宰族又非官方認定原住民族，無考試加分等誘因，年青一輩對自我族群文化的認同感越來越柔弱虛弱，母語進修產生了代溝。
除了南投愛蘭教會全力留存巴宰語，苗栗縣三義鄉的鯉魚潭村，今朝也有百餘名巴宰族人，自己也有巴宰族血統 翻譯潘大州早有危機意識，於2004年成立巴宰族群協會，爭取津貼，並哄騙教會周日星期時間，在有145年歷史的教室裡傳承母語和文化，不外，村內近16年來沒有男丁出生，僅2名女族人出嫁，連繁衍昆裔都泛起危機 翻譯社
潘贊應則認為，巴宰語復振有很多難題需要戰勝，但時間很迫切，各界真得必需試著用各類方式，讓巴宰語能生生世世傳承。
本文來自: https://tw.news.yahoo.com/%E5%8F%B0%E7%81%A3%E5%B7%B4%E5%AE%B0%E8%AA%9E-%E8%81%AF%E5%90%88%E5%9C%8B%有關翻譯的問題歡迎諮詢萬國翻譯社
留言列表
