和從東到西的大部門城市地區。
如此，有些民族，比如雪巴（Sherpa）、洛米（Lhomi）、塔卡力（Thakali）
（Sino-Tibetan）語系 翻譯社儘管學者們發現有些說話屬於其它語系，比方澳亞
長達八百多公里的共同邊界，稱得上友愛鄰邦 翻譯社可因著地理和歷史諸般因
古代尼泊爾曾是來往西藏和緬甸之間的交通要道之一，古西藏人在分歧時
也利用印度教的一些術語，這就是數以萬萬計 翻譯非印度教徒被統計為印度
種民族，有婆羅門（Brahman）、剎特利（Chhetri）、尼瓦爾（Newar）等。
〔諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。神城文與英文併列。〕
是印度語和印度文明梵文 翻譯文字。事實上，尼泊爾自己有九種尼瓦爾語文
積極參與各類爬山舉動，開闢另類經濟濫觞。個中雪巴民族顯露得最為出
尼泊爾在憲法上是個印度教國家，並為本身曾是世界上獨一的印度教
混血種 翻譯社雖然專家學者也發現褐色和黑色人種，但他們的人數特別很是希少。
地盤面積僅達10％，尼泊爾的首都加德滿都即坐落此區。由於生活前提不
（Ranjana）和普拉則利特（Prachalit）仍在特定場合中利用。話說回來，
人遷徙到尼泊爾 翻譯各個區域 翻譯社今朝尼瓦爾人主要生涯在原居地加德滿都、
除了印度教徒外，尼泊爾尚有佛教徒、穆斯林、原始宗教崇奉者、及
僅僅在於其地輿位置的不同，他們享有類似的文化，講著相似 翻譯說話 翻譯社至
地生涯舒適，農工貿易繁華。最近幾十年來，中部區域 翻譯人民大範圍地遷
為尼泊爾當局和中國大陸簽署了旅遊方面 翻譯合同，但願更多的中國旅客或
倍，由於當局強迫性地推行尼泊爾語，禁止在講授和法庭律文中利用尼泊
為兩座大陸在此擠撞，該地區今朝依然屬於勾當地動帶，大巨細小的地震
從地理位置來看，尼泊爾可劃分為三個地帶 翻譯社北部是喜馬拉雅地帶，
處所，為了尋覓牧草和水源，趕著畜生不斷地逐水草而居 翻譯社
翻譯夾雜。放眼現今世界，加德滿都是兩種宗教和平共存的最好例證。崇奉
全球十大高山排行榜上，尼泊爾境內或邊疆即佔了八座，個個來頭不小，
離不開雪巴人。
趕場下來，腳力管保練得不壞。
種路徑，或深或淺同西藏聯繫起來 翻譯社但是每個族群具體上是怎樣構成的？
部和南部地帶。尼瓦爾民族發源於加德滿都山谷，後來為數不少的尼瓦爾
色，特別1953年，雪巴族人 Norgay Tenzing 陪同紐西蘭爬山家 Edmund
除上述族群，尼泊爾依然散居若干特立獨行的民族，他們在森林安
浩大的地中海，稱做特賽斯海（Tethys Sea），海的面積遠比尼泊爾範疇廣
英語雖是外國語，在尼泊爾不愁講不通 翻譯社迩來人們也開始學習漢語，
闊很多。後來，由於一系列 翻譯強烈地殼板塊活動，那時被稱為貢德瓦那
多棲身尼泊爾的山區 翻譯社雪巴、拉乙、林布棲身在尼泊爾的東部，達芒在中
若高山區嚴苛，從古以來，大多數民族在此安居樂業，農業是人民的主要
〔從 Manang 瞻仰 Annapurna〕
兼之。
全在八千公尺以上。近兩百年前，尼泊爾 翻譯面積比當今約廣三倍 翻譯社可嘆的
Hillary 攀上地球最高點埃佛勒斯峰（Mt Everest，8848公尺），就此申明大
〔Namobuddha 山景一瞥〕
婆羅門和剎特利是現今尼泊爾的首要人口，迤邐西東，散佈在尼泊爾 翻譯中
這個位居印度和中國之間 翻譯內陸小國，面積雖只147 翻譯公司181平方公里，生齒不
盡相同。為什麼有這麼多黃種民族？頗堪玩味，就拿現存事實來揣摩吧。
流通較廣的語言固然還存續著，但利用這些語言 翻譯人數已大為下降。尼泊
現實上，一股進修漢語的熱潮（漢語熱）正如日中天。尼泊爾和中國之間
期結隊前去緬甸時，路過尼泊爾，一些人因著某些身分，在本地山區定居
的是，在這塊地動頻仍 翻譯區域，某些特定地方，好比著名的佛教聖地南莫
約占尼泊爾總面積的15％。此處最低海拔為3600公尺，跨越海拔5000公尺
和達芒（Tamang），世代棲居此地 翻譯社高山區的生齒總數仍低，畜牧業是主
（Gondwana）的印度次大陸和中國大陸相碰撞，印度陸塊擠壓在中國大陸
撰文：Dr Sarbattam Shrestha
翻譯：Himshla 潤稿／注解／攝影：小乙
下來，厥後構成分歧的社群。傳統上，幾近所有黃種民族都曾試圖透過各
（Austro-Asian）語系和達羅毘荼（Dravidian）語系，整體來說，白種人 翻譯
個數字也許其實不可靠，因為大大都釋教徒和其他原始宗教 翻譯崇奉者並不清
尼瓦爾文字。另外，林布民族也具有本身的文字 翻譯社
爾語之外的任何其它說話，所以利用人數希少的幾十種語言很快就滅盡了 翻譯社
定了現今的邊境。
的抗震區。
收入來源 翻譯社南部則是平原廣裘之地，稱為特睞（Terai） 區域，風和日暖，
。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯 翻譯高原終年白雪皚皚，人煙罕有，恰應了老話「高處不堪寒」。儘管酷寒
移至此。現在，尼泊爾幾近一半人口棲身在這一地帶。
憑據地質學家 翻譯研究，約七億前，今朝尼泊爾地點的位置上，是一片
尚待進一步考證。
關於文字，遍及利用的是起源於印度的神城文（Devanagari），它也
加德滿都，與藏傳釋教相幹的宗教活動更加蓬勃，開前所未見之局。可是
楚其所信宗教的名稱為何。再者，其它宗教多半與印度教蛛牽絲連，甚至
由於各種緣由，這些活動的介入者還只限於外國人和西藏移民。
小注：
異、文化奇特的民族。白種民族冠著林林總總的姓氏，可他們之間 翻譯不同
的下方。影響所及，中國大陸南方上升，峰峰相簇，形成高山區，即今天
傳釋教、或喜馬拉雅佛教 翻譯社在加德滿都，出格是在尼瓦爾民族中，曾出
說話屬於印歐語系，黃種人的說話多屬漢藏語系，混血種人的說話則二者
天內繞完劃分位於 Namobuddha、Bodhnath（=Boudha）、Swoyambhu
無樂趣，拉烏特（Raute）就是個中之一。另外，還有一些深居高海拔地區
一些黃色人種，如雪巴（Sherpa）、古容（Gurung）、瑪嘎（Magar）、拉
印度教或釋教的尼瓦爾人如此敦睦相處，令人們不能不相信，尼瓦爾人同
是，1816年，尼泊爾戰敗，與其時統治印度的英國當局簽署公約，從而釐
的三大佛塔（Stupa），便能獲得莫大福報 翻譯社福報如何，難說得緊。但如斯
若要深入研究尼泊爾歷史、文化、後期佛教、金剛乘等內容，仍是得進修
朝聖者前來尼泊爾，兼且兩國之間的經濟交換也赓續加強，所以在尼泊爾
.
提起尼泊爾，常人腦海中多半連忙顯現崇山峻嶺、深溪幽壑 翻譯社切實其實，
的部落，照舊過著游牧生活，以畜牧養家活口，他們不會固定棲止在一個
布達（Namobuddha）地點地──帕納烏帝（Panauti），倒是聳峙不搖
國度而深感光榮 翻譯社歷次全國生齒統計中，印度教徒始終多達80％之譜 翻譯社這
〔Ngawal 翻譯村婦〕
Namobuddha 坐落於加德滿都山谷東邊，即傳說中佛陀捨身餵虎 翻譯地
教徒的緣由。
常年不停，據說每百年便會産生一次震天動地 翻譯撲滅性地動。富足興味
說尼泊爾是種族大熔爐，半點兒也不為過，有限的地盤上，聚居著四
素，兩國人民 翻譯民間交往其實不頻仍，彼此的彼此認識也付之闕如。最近因
部落腳，古容、瑪嘎、和塔如則假寓尼泊爾 翻譯西部地區。至於白種和混血
十多個民族。根據體質人類學的查詢拜訪，這些民族顯明地分屬黃種、白種和
難以想象 翻譯是，像尼泊爾這樣一個蕞爾小國，居然包納如此多名稱迥
要生計來源。近幾十年來，跟著登山活動 翻譯勃興，棲身在這一帶的民族也
基督教徒。加德滿都的釋教屬於後期金剛乘，喜馬拉雅地域 翻譯釋教則是藏
噪，打響雪巴人在登山界的名號 翻譯社目下當今喜馬拉雅山 翻譯爬山活動仿佛已完全
的喜馬拉雅地域。海水順勢流向東方，匯成亞洲最長的河流──長江 翻譯社因
〔Swoyambhu 山公寺旁的轉經輪〕
地肥土沃，家家戶戶首要靠農耕餬口，工業也起頭興起。同山區相比，此
乙（Rai）、林布（Limbu）、達芒（Tamang）、塔如（Tharu）等，本來大
於黃種民族之間，其文化差異倒是海說神聊，細心視察，他們的長相也不
今日，尼泊爾有七十多種說話。五十年前，尼泊爾 翻譯語言比此刻多一
構成了學習漢語 翻譯風潮。假如這股熱度可以或許延續一段時間的話，幾年內，
〔加德滿都會內的 Boudha Stupa，藏傳釋教色采濃重〕
方。山上有創古仁波切住持的創古寺。本地朋侪信誓旦旦指稱，若能在一
尼泊爾 翻譯地輿位置、民族、說話和宗教
爾當地的語言首要屬於兩種語系，印歐（Indo-European）語系和漢藏
中部是低山、丘陵和山谷地帶，幾近占國家總面積的70％，但可耕種
講漢語的生齒將會大量增加。
現一些小乘釋教的復興，所以如今加德滿都的佛教是小乘、大乘和金剛乘
比來幾十年來，很多西藏高僧連續不斷遷居到加德滿都山谷，所以在
家落戶，當場取材，靠狩獵和其它林中產品為生，對農業、村落和城鎮毫
過23,150,000，按面積來算，略小於中國的湖北省，稍大於遼寧省，但是，
字，其中大多數當今僅見於舊的手手本。尼瓦爾文字中，只有蘭澤那
文章出自: http://blog.udn.com/Lysendesikh/4617065有關翻譯的問題歡迎諮詢萬國翻譯社
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