他們認為，課綱與選文都應全盤檢討，真正去理解不同民族在當代的議題與處境。是以不論文言文比率、選文內容為何，都應當增進學生對原居民族權利窘境的理解，顯現出台灣各族群互動的歷史佈景的限制與真實。本年5月26日原居民族說話成長法已於立法院三讀經由過程，正式確認原住民族語為國家語言，國文課綱中如何納入「新國語」，在課綱制定任一環節中的代表，都該當穩重思考。
教育部上周日召開中小學課程審議會大會，首輪計議高中國語文課綱。。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯分組委員欲調降高中保舉選文為10篇，並採網路票選出10篇文言文，傍邊有6篇是台灣古詩文，內容有輕視原居民族等 翻譯文章，遭國文先生直指「國文大難時刻來到」。
國語文課綱話題近日不斷延燒，原住民族青年戰線也有話要說，他們近日揭橥聲明指出，說話與文學教育不應侷限於意識形態，尤以切磋文學 翻譯美感教育時，「經典」不克不及、也不該是唯一標準，理解作品自己，與今世處境互動更主要，必定課綱分組委員藉由網路票選顯現文學多元角度的做法與精力 翻譯社
「撐持議題導向培育種植提拔公民素養的焦點精力！」原青陣成員暗示，主流社會存眷的文白之爭、或是古典與現代之爭，都忽視了若以說話作為分類，台灣仍有至少十六個民族的說話，僅以華語或漢字去理解台灣的文學脈絡，底子遠遠不足。
這波選文傍邊，包括《番社過年歌》、《大甲婦》兩篇皆稱原住民為土番、文中描寫「土番蠢爾本蒙昧」，有歧視之虞。不過原青陣認為，學生從文中可分析漢人中間概念，而且注意到時空脈絡下的歧視用詞，語文教育的目的之一不正是但願學生能闡發文章嗎？若沒法分析那就是國文教育的失敗。
原青陣認為，這兩篇文章以文字勾畫出過往原居民社會的樣貌，而且供應教授教養現場反思、分析族群不公理的問題，不克不及說是不主要。另外，若是過於強調時空脈絡下的輕視，而選擇放棄族群互動文本，以及對作品配景的反省，不免難免剖腹藏珠。他們認為沒必要特別刪除兩篇原住民爭議的選文，希望能在課綱重新讓人看見原居民族。
來自: https://udn.com/news/story/7266/2668561有關翻譯的問題歡迎諮詢萬國翻譯社
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